古代の日本の美を取り入れた新しいファッションブランド
私たちは、実在する日本の寺院や数世代前の僧侶たちが書いた古代の漢字や梵字を取り入れた革新的なファッションブランドを立ち上げました。
伝統ある文字を現代的なデザインと融合させることで、過去の美を新たな形で表現します。
収益の一部は寺院に対する寄付、また貴重な書画の収集に使われます。
トートバッグ
サイズ：W48×H40×D15
材質：コットン100％
Form is emptiness -色即是空 梵字 [僧伽-SAMGHA ]Bonji ToteBag
日本の由緒ある寺院の高僧の手により書かれた梵文般若心経の一説から「色即是空（Form is emptiness）」の部分を元にデザインしたトートバッグです。 「色即是空（しきそくぜくう）」は、仏教の経典である『般若心経』に登場する言葉で、この世にあるすべてのものは実体ではなく空無であるという考え方を意味します。 このトートバッグは実体と意識の関係を表すデザインとなっています。
サイズ：W48×H40×D15
材質：コットン100％
※本商品は受注生産品となります。ご注文から発送まで10営業日ほどお待ち下さい。
Tシャツ
【仕様】100% cotton
【原産国】Vietnam
Eight Trigrams Formation -八卦陣
平安時代前期、宮中の学者・大江維時（おおえ の これとき）によってもたらされた兵法書が、次第に修験道、陰陽道と交わり、出陣前の儀式や進軍方向の決定などを左右するようになりました。
この図は中国から伝わった八卦の図柄を中心に、方位や神仏の名前が書かれています。
この図を読み解くと、江戸期の武家社会で兵法がどのように考えられていたか想像する事ができるでしょう。
Golden Wheel, act by divine law -金輪急急如律令
「急急如律令」とは元は中国の漢代の公文書の末尾に書かれた言葉で、「急ぎ律令（法）の如くせよ」という意味でしたが、日本では陰陽道や修験道で呪文として扱われるようになりました。
この図では中国から伝わった神名と梵字、日本固有の神名が共に記載されており、日本独自の宗教観を表しています。
主に宗教儀式で使われたもので、呪術的な修法に使われたものです。
歳徳玉女神（黒）:僧伽-SAMGHA:T-Shirts
妙法蓮華経の力によって福をもたらす神様です。デザインに用いた歳徳玉女神は、寛政８（1796）年11月に彫られた版木から刷りだしたものです。
縦39㌢、幅19㌢のかなり大きな版木で、江戸時代には随分と大きな紙札が用いられてたことが分かります。あまりにも大きく、また、寺宝とされるものですので、現在は特別な時を除いて、紙札を刷り出して授与されることはありません。
歳徳玉女神は、一般には歳徳神（としとくしん）と呼ばれて、お正月の神様として知られます。恵方とは、この神様がおられる方角のことで、そちらに向かって事を行えば、万事に吉とされています。そのため、お正月には、この神様の御札を恵方にはって、福徳を願います。
<掲載のご紹介>
寺院の秘宝がアートに！福をもたらす神と曼荼羅が描かれた新たなデザインTシャツが登場（Yahooニュース）
Man – 文殊菩薩 梵字T-Shirts
梵字の「マン」は文殊菩薩を象徴します。
文殊菩薩は智慧を司る菩薩であり、智慧の本質を表す存在とされます。
Form is emptiness -色即是空 梵字T-Shirts
「色即是空（しきそくぜくう）」は、仏教の経典である『般若心経』に登場する言葉で、この世にあるすべてのものは実体ではなく空無であるという考え方を意味します。
Ma – 大黒天 梵字T-Shirts
梵字の「マ」は、大黒天を象徴する梵字です大黒天はインドのマハーカーラ（大いなる暗黒）に由来し、日本では福徳・財運の神として信仰されています。
Sa – 観音菩薩 梵字[僧伽-SAMGHA] Bonji T-Shirts
梵字の「サ」は、観音菩薩を象徴する梵字であり、その慈悲の力を宿しています。観音菩薩はサンスクリット語で「アヴァローキテーシュヴァラ」と呼ばれ、救済と慈悲の菩薩として日本で広く信仰されています。
歳徳玉女神（黒）:僧伽-SAMGHA:T-Shirts/BL
大本山妙顕寺塔頭 恵命院所蔵 歳徳玉女神（さいとくぎょくにょしん）
歳徳玉女神は、一般には歳徳神（としとくしん）と呼ばれて、お正月の神様として知られます。恵方とは、この神様がおられる方角のことで、そちらに向かって事を行えば、万事に吉とされています。そのため、お正月には、この神様の御札を恵方にはって、福徳を願います。
烏枢沙摩明王-[僧伽-SAMGHA-]T-Shirts Black
東光山瑠璃院福王寺所蔵 烏枢沙摩明王をデザインしたTシャツ。烏枢沙摩明王様は憤怒と言われる怒った顔で、身体には炎をまとい、その炎であらゆるけがれを焼き払う、魔除けの神様です。宮中や将軍家などでは、お産場所のすぐ側で、「うすさま明王さま」を御本尊にお護摩を焚いたと伝わっていて、産まれてくる赤ん坊に魔が入らないようにする為に行ったと言われています。